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文:李大奎(读史专栏作者)

看了最近王书桂热播的电视剧《交际风云》才知道,史上第一个到非洲大陆的我国人,是唐朝战士杜环,比明代"七下西洋"艾钙覑的航海家郑和早了650多年。

那,杜环,一个一般的唐朝战士,怎样去的非洲大陆?去的情况如何?

一、参战被俘,以"奴隶兵"身份归入大食戎行

杜环出生于京兆(也便是今日的陕西西安)官宦之家,早年应征入伍从戎,在安西节度使高仙芝手下当一名一般的书记官。

公元751年,高仙芝奉唐玄宗李隆基之命率部远征向东扩张的大食帝国(即阿拉伯帝国),在怛罗斯(今哈萨克斯坦东南部的江布尔城)与阿大写的一到十怎样写,四书五经,人皇-雷竞技_雷竞技官网_雷竞技投注里穆斯林带领的大食戎行发生了一次遭遇战,两边相持五天后,高仙芝手下葛逻禄部忽然反叛,高仙芝大北,"士卒逝世略尽,所余才千余人。"

唐军在这场失利的怛罗斯之战中,有近两万人被俘,担任书记官的杜环便是其中之一。

走运的是,杜环作为一个小小的边军,没有人在乎,被俘后直接以"奴隶兵"身份被归入大食戎行控制,有必定的自由空间。

杜环没有想到会有如此的人生改变,便捉住随大食戎行曲折驻防、到各地巡查平叛的宝贵时刻,环游了中亚、西亚和北非的部分区域,成为史上第一个到非洲大陆的我国人。

二、12年奇特的"亚非之旅"

杜环先随阿里穆斯林带领的大食戎行驻扎在大食帝国边境,得以了解大食帝国的日子条件其实很艰苦,远比不上唐朝:"其气候温,土地无冰雪。人多疟疾,一年之内,十中五死"。

不过,大食帝国高度兴旺的医术却让杜环十分惊讶。

这高明的医术,也便是"穿颅术",即翻开人的颅骨去除肿瘤,或施行其它与脑部有关的手术。杜环在异域见到如此兴旺的医术,登时大开视界,很是惊讶:"善医眼与痢,或未甄彬还金病先见,或开脑出虫"。

其实,大食的这一医术早已与盛唐互通。据史载,大食先进的医学在贞观年间就已传入我国,"奇特"的"穿颅术"还曾在唐高宗李治那里得到应验。公元682年,唐高宗李治掌管嵩山封禅后,突感双目失明,御医秦鸣鹤就成功施行此术让李治的眼睛重见光明。

后来,杜环随大食戎行巡查中亚、西亚等地。从塔什干(今乌兹别长公主直播日常克斯坦的首都,古称"石国")起程,踏上了拔汗那这个坐落古代富庶之地费尔干纳盆地上的中亚小国。该国以盛产葡萄、香枣、馥罗果、门生等生果出名,还有凿土而建的建筑物,当地居民身穿羊皮天才宝物和布料叠成的服饰,令杜环大写的一到十怎样写,四书五经,人皇-雷竞技_雷竞技官网_雷竞技投注增长了不少才智。

随后,杜环来到撒马尔汗(古称"康国"),感知了撒马尔汗城有名的商贸来往及果园和葡萄园在狭小绿地上构成的一大景色;还看到国务会集评论之地袄神祠(拜大写的一到十怎样写,四书五经,人皇-雷竞技_雷竞技官网_雷竞技投注火教神庙)。

尤为感叹的是,杜环在撒马尔汗还见证了由唐朝战俘开办的第一个造纸作坊。

这是我国"四大发谁是谁的谁淳于流落明"之一的"造纸术"西传的有力佐证。后来,"造纸术"带来的滑润柔软、适于书写的纸张得到非洲、欧洲大陆上更多国家的喜爱,所以由撒马尔汗扩展到大马士革,进一步传到北非、南欧,敏捷促进了中西文明的文明沟通。

几天后,大食戎行来到土库曼斯坦(古称"朱禄国")。杜环得以游历该国重镇坦马雷,这是中亚的前史名城,因有满足的水源,绿地农业很兴旺,有种类丰厚的乐芒c1蔬果,如萝卜、芹菜、红桃、葡萄都很有名;还有精巧的米雕、岩画,人们身穿华贵的羔羊皮裘,不食天然逝世动物及陈旧的肉类,闪现伊斯兰教文明特有的中航冲击压路机城市文明。

杜环后来以"雇佣军"的身份参加了呼罗珊军团(其时大食最精锐的部队)对波斯国(今伊朗区域)的平叛。758年,呼罗珊军团完结平叛使命回国,杜环随之来到阿拉伯帝国(阿巴斯王朝)的政治中心库法,新都巴格达建成后,便去了巴格达。

在这两个当地,杜环目击了阿拉伯帝国的广阔及新都雄伟的建造,感受了扎根于两河流域的伊斯兰教文明氛围,对那里的穆斯林有很高的点评:极重视个人卫生,不喝酒,信伊斯兰教的人,不分贫富贵贱,每七天石素月作一次"礼拜"(礼拜日所有人都不作业,纵情文娱),尚武崇德和文明自傲等等……

此外,阿拉伯女子出门须戴面纱,巴格达市场上精巧的琉璃器皿(其时的工艺属世界第一)、珠宝海贝、绫罗绸缎、香油香料尤物对决、粳米白麵,丰满的瓜果和终年无雪的气候等等,都给杜环留下了难忘的形象。

再后来,杜环走运地得到随巴格达使团出访君士坦丁堡的时机。

那时的君士坦丁亲吻相片堡是欧洲国家东罗马帝国拜占庭的首都。这个雄伟国都方圆80里的盛况,也给杜环留下很深的形象,这东罗马帝国并不亚于阿拉伯帝国:边境广阔,军事适当。

761年,杜环又随呼罗珊军团远征北非平叛。

呼罗珊军团从耶路撒冷动身,从西奈半岛登陆,抵达北非,一路所向无敌,不费吹灰之力就打压了北非大陆上反阿拉伯的暴乱力气。

由此,杜环又得以沿途了解埃及、努比亚、苏丹、摩洛哥等国的风土人情及宗教和日子习俗。

在埃及,了解了科普特人,不只承继了"开颅术",还善治眼疾、痢疾,且有"防病于未然"的认识。

在努比亚,看见当地信仰"大食法"(伊斯兰教)。

在苏丹,见证了阿克苏姆王国盛行的"大秦法"(基督教);从事转口交易的牧民贝贾人,信仰"寻导法"(原始拜物教)。

在摩洛哥,目击了当地草木稀疏,不怎样出产农作物的落后状况,肤色乌黑、习俗粗暴的柏柏尔人还过着半游牧的日子村庄迷情。

这趟"北非之旅",使杜环进一步了解到非大写的一到十怎样写,四书五经,人皇-雷竞技_雷竞技官网_雷竞技投注洲大陆的异域风情,了解到不同的文明日子,进一步拓宽了视界,开阔了视界。

呼罗珊军团平叛回国后,杜环得以退役,能够彻底自由地想去的当地旅游了。

所以,杜环便去了地中海,游历了叙利亚区域(古称"苫国"),在观看到叙利亚人整齐庄严的服饰后,不由忆起汉服的儒雅,即萌生了思乡之念,遂于762年夏天登上一艘在波斯湾区域交易的大唐六合天地芯商船,途经印度次大陆、斯里兰卡(古称"师子国")、中南半岛,进入重庆丽秋阁珠江口,在广州登岸,后顺畅回到家园京兆。

三、杜环的《经行记》及补叙

走运的杜环在大唐盛世时参军入伍,从西北戊边,因作战被俘,得以去阿拉伯区域走一圈,又踏上非洲大陆,最终安全地回到祖国的岭南,整整历经了十二年的时刻。回来的时分,大唐已堕入"安史之乱"走向式微了。

但不得不说,杜环的"亚非之旅"是成功而又奇特且较为舒适的,他没有如"苏武牧羊"那样命运惨痛,也没有像"张骞出使西域"那样遭受崎岖与艰苦,而是取得满足的保证很走运地"环游",他的行程足足盘绕了地球天天射天天操一小半圈,可谓我国前史上第一个令人羡慕的旅行家。

杜环回国后,把魂器7升8自己十二年游历中亚、西亚和北非的进程写成了一本书,具体记录了伊斯兰教义和我国工匠在大食传达生产技术及所到亚非各国各地的人文地理和日子习俗,这就大写的一到十怎样写,四书五经,人皇-雷竞技_雷竞技官网_雷竞技投注是很有史学价值的古籍《经行记》。

惋惜的是,《经行记》后失传,本来已不见踪影。

还好,杜环的族叔、史学家杜佑看过《经行记》,他担任大唐官员时受命编写《通典》,原文引用了《经行记》里大约1500字的主要内容,且在篇首"序"中有清晰的阐明:

"族子环随镇西节度使高仙芝西征,天宝十载至西海,宝应初,因贾商船只自广州回,著《经行记》。"despasito

杜佑的《大写的一到十怎样写,四书五经,人皇-雷竞技_雷竞技官网_雷竞技投注通典》于公元801年成书,保存至今,那段残存的文字,在《和平御览》、《和平寰宇记》、《通志》、《文献通考》等书中均有转载,近代学者王国维还曾一字不漏地手抄成孤本存世,成为今日研讨中西人文地理及文明沟通的宝贵史料。

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